梵蒂岡，從教皇國到世界最小國，為何被意大利吞并又贏得獨(dú)立？

　　你肯定聽說過梵蒂岡這個(gè)國家。作為世界面積最小的國家，它因宗教而被我們所熟知，然而當(dāng)你打開地圖，你會發(fā)現(xiàn)，它竟然成了意大利的“國中之國”，這令我們不禁疑惑，為什么梵蒂岡最終沒被意大利吞并呢？事情得從中世紀(jì)的歐洲說起。

　　公元8世紀(jì)，原法蘭克王國的宮相丕平，將其征服的原拜占庭帝國拉文那總督區(qū)獻(xiàn)給了居住在羅馬城的天主教皇，當(dāng)王權(quán)屈于教權(quán)，羅馬教皇從此掌握了西歐君主的加冕任命權(quán)，開啟了他在歐洲千年的權(quán)威和影響力。不過歸根結(jié)底，羅馬教皇的權(quán)威根植于數(shù)量龐大的天主教徒，一旦這部分群體不再忠于教皇，那么教皇的權(quán)威便會蕩然無存。

　　公元14世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和黑死病的爆發(fā)，歐洲開始爆發(fā)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，民眾思想開始解放，路德教、英國新教開始涌現(xiàn)，教皇權(quán)威逐漸動(dòng)搖。

　　到18世紀(jì)時(shí)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，伏爾泰等思想家開始發(fā)聲，呼吁打敗教皇勢力，教皇的影響力進(jìn)一步下降。法國大革命后，拿破侖于1804年加冕法蘭西帝國皇帝時(shí)，更是逼迫教皇趕到巴黎為其加冕，并在儀式上奪走教皇手中的皇冠，戴在自己頭上。諸如此類事件的發(fā)生，動(dòng)搖了許多教徒的信仰。

　　而當(dāng)時(shí)的意大利，四分五裂，亟待統(tǒng)一，于是在1848年爆發(fā)起義，民眾要求破除神權(quán)體制，此事鬧得教皇出逃，尋求天主教國家法國的庇護(hù)。當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者拿破侖三世考慮到法國天主教徒的數(shù)量，最終幫助教皇鎮(zhèn)壓了起義，還在羅馬城駐軍保護(hù)教皇。

　　19世紀(jì)中期，意大利境內(nèi)唯一獨(dú)立的撒丁王國，成了意大利統(tǒng)一的希望。它先是與普魯士結(jié)盟，收復(fù)了被奧地利占領(lǐng)的北部領(lǐng)土，之后又在普法戰(zhàn)爭中，攻下了羅馬城，并遷都于此，將時(shí)任教皇的庇護(hù)九世趕到了梵蒂岡。至此，中世紀(jì)權(quán)威至上的教皇國徹底被意大利吞并。

　　不過讓人沒想到的是，意大利同樣有著數(shù)量龐大的天主教徒，他們只是反對政教合一的政體，并不反感教皇，于是呼吁維護(hù)教皇尊嚴(yán)的聲音逐漸擴(kuò)散，意大利政府無奈只能與教皇妥協(xié)，給予教皇各種特權(quán)，并宣布其人身不可侵犯。反觀教皇庇護(hù)九世，自稱“梵蒂岡囚徒”，拒絕承認(rèn)教皇國的覆滅，并憑借天主教徒的力量繼續(xù)與意大利對抗。

　　就這樣，意大利和梵蒂岡陷入僵局。直到一戰(zhàn)后，隨著意大利經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會動(dòng)蕩，法西斯主義抬頭，意大利成為了世界上第一個(gè)法西斯國家。時(shí)任法西斯黨首的墨索里尼執(zhí)政后，為了建立獨(dú)裁，樹立自己總理高于國王的權(quán)威，于是他把主意放在了梵蒂岡方面。

　　當(dāng)時(shí)的意大利，95%的民眾都信仰天主教，可見梵蒂岡的影響力。為了獲取梵蒂岡的支持，墨索里尼做了很多利于教會的措施，諸如恢復(fù)宗教課程、恢復(fù)休假瞻禮日制度、給予天主教團(tuán)體與神職人員以充分的保護(hù)等，甚至他還把自己包裝成了一名忠實(shí)的教徒。在墨索里尼的努力下，1923年，天主教開始支持法西斯主義新秩序。

　　之后，為了進(jìn)一步穩(wěn)固自己的獨(dú)裁統(tǒng)治，同時(shí)修好和教皇的關(guān)系，墨索里尼于1929年和梵蒂岡教廷國務(wù)卿簽訂了《拉特蘭條約》，承認(rèn)梵蒂岡城國擁有獨(dú)立主權(quán)，承認(rèn)天主教為意大利國教，承認(rèn)賠償梵蒂岡財(cái)產(chǎn)。

　　《拉特蘭條約》的簽訂，對于當(dāng)時(shí)的墨索里尼和梵蒂岡而言，無疑是雙贏。對梵蒂岡而言，它得以體面恢復(fù)獨(dú)立，繼續(xù)發(fā)揮其在意大利乃至全世界天主教信徒中的巨大影響力，同時(shí)還能獲得意大利在財(cái)政等方面的全力支持。對墨索里尼來說，梵蒂岡獨(dú)立后，并不影響他法西斯政權(quán)的威望，反而與梵蒂岡交好，能夠保證他的獨(dú)裁統(tǒng)治。

　　就這樣，梵蒂岡獨(dú)立后，很快就與世界多數(shù)國家建交，雖然他面積僅0.44平方公里，與天安門廣場相當(dāng)，但因其遍布世界的13億多天主教徒，所以梵蒂岡在國際上的影響力不亞于歐美等世界大國。

　　從中世紀(jì)的教皇國到如今的世界最小國，梵蒂岡被意大利吞并又贏得獨(dú)立，教廷權(quán)威可謂功不可沒。同時(shí)通過梵蒂岡的曲折歷史，我們也看見了，其本質(zhì)始終是教權(quán)與王權(quán)的權(quán)威之爭。

　　參考資料：

　　[ 1 ] 薩爾瓦托雷利：《意大利簡史》

　　[ 2 ] C.E.布萊克，E.C.赫爾姆萊克：《二十世紀(jì)歐洲史》